والمخبون : المسرعون ونمنموا : زخرفوا يقال : نمنم الشيء نمنمةً إذا رقشه وزخرفه وثوب منمنم أي : موشى . والبيض : النساء الحسان . والدمى : جمع دمية وهي الصورة الحسنة . وفرق المداري بالرفع عطفاً على المسك . والمداري : الأمشاط . والأنزع : الذي انحسر الشعر عن جانبي جبهته . والأصلع : الذي انحسر الشعر عن مقدم رأسه . وقوله : قد حصت البيضة رأسي إلخ البيضة بالفتح : ما يلبس على الرأس من الحديد في ) الحرب . وحصت البيضة رأسه بمهملتين أي : قللت شعره . يقال : رجلٌ أحص بين الحصص أي : قليل شعر الرأس . وقال ابن عبد ربه في العقد الفريد : قال عبد الملك بن مروان لأسيلم بن الأحنف الأسدي : ما أحسن شيٍ ء مدحت به قال : قول الشاعر . وروى ما رواه الجاحظ من الأبيات . ثم قال : وقال عبد الملك : أحسن من هذا قول أبي قيس بن الأسلت . وأنشد البيتين . وقال الزبير بن البكار في أنساب قريش وتبعه الدارقطني في كتاب المختلف والمؤتلف : إن أبا * جميل المحيا واضح اللون لم يطأ * بحزنٍ ولم تألم له النكب أصبع * * من النفر الشم الذين إذا انتدوا * وهاب اللئام حلقة الباب قعقعوا * * إذا النفر الأدم اليمانون نمنموا * له حوك برديه أرقوا وأوسعوا * * جلا الغسل والحمام والبيض كالدمى * وطيب الدهان رأسه فهو أصلع *